Lasciati Coinvolgere ed Abbracciare da
Benvenuti
A Fin di Bene
per il Retto Equilibrio ed il Buon Senso
il Ben Essere e la Gioia, nel Vivere Quotidiano.
Ambiente Scientifico, Olistico, Culturale
Fatti non foste per viver come bruti, ma per seguir Virtute e Canoscenza
Dante
Virtute
virtute, la fortitudo, la forza d’animo, il coraggio morale e fisico, di affrontare il rischio,
in nome di un superiore ideale, l’espressione di una dignitas, naturalmente detenuta,
ma comunque da rinnovare ogni giorno contro la tentazione del conformistico acquietarsi,
entro recinti tranquilli o di uscite comunque assicurate, dal commercio di valori.
Canoscenza
la canoscenza, non è soltanto l’apprendimento del conosciuto, del conoscere al participio passato,
è l’effetto, e la nuova origine del conoscere, ossia, di un verbo all'infinito, e dunque sete di Novum
non ha limiti e nessuna teoria di colonne d’Ercole può porne di invalicabili, si può dare mappe
e procedure cognitive, costruendo essa stessa il tipo di operazioni necessarie, al procedere.
gli Ambienti A Fin di Bene
Story
il sito web AFINDIBENE nasce poco dopo l'arrivo del covid nel 2020
in sintesi, è un tentativo di raffigurare e rappresentare la parte più sostanziale
dei circa 30 anni di Studi, Ricerche ed Esperienze
sulla Natura e le Leggi dell'Essere Umano. [110 pagine, 150 video, 500 foto]
INCONTRI, SENTIERI, PERCORSI
per ampliare la comprensione dellasorprendente e meravigliosa creaturaquale siamo
E DEL TEMPO CHE RESTA DA VIVERE
cosa non fare per peggiorare le relazionie come non andare verso il brutto tempoil mal vivere, il mal essere, . . .
NON PUOI ESSERE SICURO DI CIO' CHE PENSI E FAI
SIS NESCIS QUINAM ET QUID ES. Osho
poichè siamo in un contesto delicato, ed oltretutto
non essendo un sito web usuale, di comune luogo
sarebbe meglio ed opportuno cominciare con la Struttura
e passare attraverso la introduzione I, II e III.
Ordo et Perseverantia.
In vitae cursu non multi notabiles mutationes in vita consequi poterunt.
Quisque accipit fidem quam merentur.
In vita, inter varia impedimenta, duo sunt magis periculosa;
Timor et Pudor. Si minus, omnis sui gratia, justo,
bene esse, . . . vix potest esse verax, constans, perpetuus.
Eodem tempore etiam vitalis est ire ad intestinum psycho-motum et nutritionem.
Haec sunt quaedam fundamentalia fundamenta quae scire incipias.
